enero 7, 2026• bySuroeste
Concluyendo el Año Jubilar 2025: “Peregrinos de la Esperanza”
Con el cierre de la Puerta Santa en Roma este 6 de enero —fiesta de la Epifanía del Señor— concluyó el Año Jubilar 2025 «Peregrinos de la Esperanza», convocado por el Papa Francisco y solemnemente clausurado por el Papa León XIV en la Basílica de San Pedro. Lo extraordinario se cierra para que la gracia recibida pueda ser asumida y vivida en la existencia ordinaria de la Iglesia y de los fieles.
En este marco, Revista Suroeste propone el presente especial como una reflexión sobre la esperanza cristiana, su sentido propio y su lugar en la vida eclesial y social. En un tiempo marcado por promesas desmedidas, expectativas políticas y formas de optimismo sin fundamento, resulta necesario volver a interrogarse por la naturaleza auténtica de esta virtud teologal y por las deformaciones que la vacían o la desvían de su significado cristiano.
La esperanza cristiana —la que el Jubileo ha querido reavivar— no es una consigna ni una evasión del mundo, sino una certeza fundada en la fidelidad de Dios, capaz de sostener la acción y el juicio en medio de la historia. Ser «peregrinos de la esperanza» implica asumir esa certeza en el presente, con paciencia, responsabilidad y apertura a la conversión. Este especial busca acompañar ese tránsito: del signo jubilar celebrado en Roma a la vida concreta, donde la esperanza se discierne, se prueba y se hace fecunda.
Revista Suroeste
I. “La esperanza cristiana entre el presente y el futuro”
La sobre-trascendentalización de la esperanza como supuesto de su inmanentización.
Felipe Widow Lira
En este ensayo, Felipe Widow Lira examina la paradoja central de la modernidad: una época saturada de promesas de salvación intrahistórica y, al mismo tiempo, profundamente privada de esperanza real. A partir de una lectura teológico-política, el autor sostiene que la inmanentización moderna de la esperanza cristiana no surge únicamente fuera de la Iglesia, sino que presupone una mutación previa en la vivencia cristiana de la esperanza, progresivamente sobre-trascendentalizada y desligada del presente.
El texto analiza cómo el Estado moderno hereda funciones salvíficas propias de la Iglesia, convirtiéndose en una instancia que promete redención temporal, exige confianza y suspende el juicio prudencial del individuo. Frente a esta deriva, Widow recupera el sentido propiamente cristiano de la esperanza como virtud teologal operante en el presente: una certeza fundada en la fidelidad de Dios que limita las pretensiones de la política sin caer en el escapismo espiritual, y que devuelve al cristiano su libertad frente a toda promesa de reino sin Rey.
II. “Esperar contra toda esperanza”
Paradojas del reinado social de Cristo
Álvaro Ferrer del Valle
Frente a una cultura que privatiza o ridiculiza la fe, este ensayo afirma que el reinado social de Cristo no es una utopía, sino la única certeza que no se derrumba. A través de razones naturales y sobrenaturales, el texto muestra cómo el mal carece de raíces, cómo el corazón humano y la belleza resisten al nihilismo y cómo la historia confirma que lo pequeño puede vencer a lo grande. La esperanza cristiana se presenta así como misión concreta: alimentada por la gracia, sostenida por la Eucaristía y llamada a encarnarse en corazones convertidos y en ciudades ordenadas al bien común.
III. “La pulsación quemante de la Esperanza”
La amistad con Dios como fuente última de la esperanza cristiana
Alejandro Cifuentes Morales
A partir de una lectura clásica de la amistad en Aristóteles, este ensayo recorre el camino que va desde la desesperanza del mundo antiguo hasta la novedad radical del cristianismo: la posibilidad real de una amistad entre Dios y el hombre. En diálogo con la Sagrada Escritura, Santo Tomás de Aquino y la tradición espiritual de la Iglesia, el texto muestra que la esperanza nace de un amor que no se funda en la utilidad ni en el mérito, sino en la gratuidad absoluta. La Encarnación, la Cruz y el Corazón de Cristo revelan así una amistad ofrecida sin reservas, capaz de encender en el corazón humano una esperanza viva, ardiente y transformadora: la “pulsación quemante” de la que se vive incluso en tiempos de oscuridad.
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Last modified: enero 15, 2026





